鯉魚躍龍門，語(yǔ)出《辛氏三秦記》：“闊一里馀，黃河自中流下，而岸不通車馬，每逢春之際，有黃鯉魚逆流而上，過(guò)者便化龍。”比喻舉業(yè)成功或地位高升，楷模素墨禹門系列靈感就來(lái)源于此。

禹門沙發(fā)

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禹門已準(zhǔn)桃花浪，月殿先收桂子香。

明年此日青云上，卻笑人間舉子忙。

禹門沙發(fā)取其美好寓意，結(jié)合現(xiàn)代審美與功能的創(chuàng)作手法，給傳統(tǒng)文化以最佳的呈現(xiàn)方式。

沙發(fā)造型的設(shè)計(jì)飽含福澤、祥瑞和情懷。靠背兩側(cè)之間，細(xì)膩的手工雕刻生動(dòng)展現(xiàn)出鯉魚化龍的姿態(tài)，側(cè)面精致的盤龍雕刻與靠背呼應(yīng)，沙發(fā)腳部采用馬蹄腿造型，馬蹄內(nèi)翻象征著奔馳不息的生命與活力。

不同于傳統(tǒng)中式的呆板，禹門沙發(fā)將中國(guó)風(fēng)不落俗套地表達(dá)。

光感華麗的面料，若有若無(wú)的銀絲像魚鱗一般，展現(xiàn)出沙發(fā)的溫潤(rùn)中的時(shí)尚與靈動(dòng)。前高后低的沙發(fā)坐墊，坐臥、仰躺都高度舒適，可以得到觸感與視覺(jué)的雙重享受。

禹門床

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客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚

呼兒烹鯉魚，中有尺素書

在古詩(shī)文中，鯉魚是友情、愛(ài)情的象征。古人用魚形木板做信封(藏書之函)，用于傳遞書信，表達(dá)思念。鯉喜成群，魚不離水，后世因以“魚水合歡”祝福美滿姻緣。所以，將鯉魚的元素用在床頭，有著夫妻恩愛(ài)、子孫興旺和富貴長(zhǎng)樂(lè)的美好寓意。

禹門床的設(shè)計(jì)傳承高古之氣，摒棄傳統(tǒng)榻之沉重。床腳部分如花瓶，美觀潤(rùn)致，床身與床頭柜線條洗煉，渾然一體，平靜當(dāng)中蘊(yùn)含力量。

床品引入真絲織物材質(zhì)，古典美學(xué)與現(xiàn)代美學(xué)融合簡(jiǎn)化，明朗中更顯嫻靜悠遠(yuǎn)，婉約別致中透露出時(shí)尚的生活姿態(tài)。

禹門高柜

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兩邊翠璧連天起，三級(jí)銀河入海流

變化豈無(wú)神異物，往來(lái)應(yīng)有濟(jì)川舟

禹門高柜的造型、色彩取自然造物的鬼斧神工，通過(guò)博大精深的文學(xué)靈感，賦予雋永的品味。

泛著銀光的魚鱗設(shè)計(jì)，讓柜門在黑色漆底映襯下愈發(fā)皎潔，溫和圓潤(rùn)的線條塑造柜體的立體、節(jié)奏和藝術(shù)感，漆畫營(yíng)造空間的氣韻，讓人想起夜晚、月光、秋意、江河，內(nèi)里是沉穩(wěn)博大的包容，完成一種功能與意境共美。

禹門屏風(fēng)&衣架

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”禹門處兩山壁立，狀盡斧鑿，寬約百步。岸邊龍門山，因形如筆架，又稱筆架山。“禹門屏風(fēng)的設(shè)計(jì)借鑒了中國(guó)書法與山水構(gòu)造，縱橫相交，器識(shí)夷淡。

屏風(fēng)與衣架外向探出的鯉魚身，其晏妙的弧度彎折有致，經(jīng)手工打磨溫潤(rùn)如玉，其中所蘊(yùn)含的精神、氣韻、風(fēng)骨，在線條的提煉里呈現(xiàn)得淋漓盡致。

傳承但不復(fù)制，簡(jiǎn)約并不淺薄，古典而不陳舊。

東方文化的時(shí)尚演繹，越是以物質(zhì)為重，就近乎俗，越是以文化精神為本，就近乎雅。一如禹門系列，在創(chuàng)新中演繹，在演繹中傳承，在每一個(gè)細(xì)節(jié)盡情表現(xiàn)木的神韻與貴氣，品之，用之，都是意趣。

文化是一種力量，含蓄綿長(zhǎng)、涓滴滲透， 而素墨家具是古典文化開在現(xiàn)代藝術(shù)枝葉上的錦簇繁花，將豐厚的文化內(nèi)涵征呈現(xiàn)在生活的一物一件中，讓靈魂 慢下來(lái)讓生活 不快進(jìn) 。

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