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時(shí)訊：我為什么而讀書(shū)小練筆200字 小文章賞析

2023-02-27 15:36:31來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)  


【資料圖】

為什么而讀書(shū)小練筆（我為什么而讀書(shū)小練筆200字）

為什么要讀書(shū)？讀什么樣的書(shū)？讀書(shū)的意義是什么？這不僅僅是一個(gè)牽涉讀書(shū)人小眾的思考，也是一個(gè)人關(guān)乎心靈滋養(yǎng)與精神成長(zhǎng)的時(shí)代話題。

很多人自詡為讀書(shū)人，讀書(shū)已經(jīng)成為當(dāng)下一個(gè)高雅的話題，更是一些人粉飾自己文化身份的道具，但在現(xiàn)實(shí)生活中，特別在今天這樣商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)氛圍中，讀書(shū)人本來(lái)就不容易，常常成為別人揶揄的對(duì)象，甚至是不能與世俗接軌的迂腐的代名詞，不管一個(gè)人是不是需要讀書(shū)，真正的喜歡讀書(shū)，熱愛(ài)讀書(shū)，讀書(shū)與讀書(shū)人，這樣的話題總是引起人們的思考。

天下之書(shū)，具體來(lái)講可分為四個(gè)大類，一類是技術(shù)性質(zhì)的，搞技術(shù)的人要讀的，因?yàn)榭克\職、靠它生存，這類書(shū)小到《使用說(shuō)明書(shū)》、《操作指南》，大到《項(xiàng)目解決方案》、《流程規(guī)范》等，都要算在其中，譬如就像計(jì)算機(jī)應(yīng)用的教材，說(shuō)白了歸根到底本質(zhì)上就是一本操作指南吧，這類書(shū)就是“技術(shù)類的書(shū)”，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。第二類就是屬于學(xué)術(shù)研究類的書(shū)，包括理論研究，屬于學(xué)術(shù)范疇的領(lǐng)域，有基礎(chǔ)數(shù)學(xué)、邏輯、物理等學(xué)科，是專門(mén)研究高深領(lǐng)域的所謂學(xué)問(wèn)的書(shū)，出于職業(yè)化從事研究的一類人、一些專門(mén)從事謀方面應(yīng)用思考的人看的書(shū)。第三類是屬于文化產(chǎn)業(yè)的娛樂(lè)類的書(shū)，讀這種書(shū)是為了獲得快樂(lè)，譬如旅行煩悶的時(shí)候捧在手里的一本《法制文摘》、甚至是隨手翻閱的《故事會(huì)》等等，滿足人類打發(fā)時(shí)間的“娛樂(lè)性”的書(shū)。第四類是屬于開(kāi)啟人類心智的關(guān)于思想性的書(shū)，包括哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、人文科學(xué)等等。

這樣的分類邏輯上不是很嚴(yán)格，更談不上很科學(xué)，因?yàn)橛行╊悇e之間有交叉重合，譬如叔本華的書(shū)有娛樂(lè)性的也同時(shí)是思想性的，書(shū)讀得多了有了積累，就會(huì)有相互融通的感覺(jué)，界限不再分明，然后我們還可以用另外一種角度來(lái)劃分這四類書(shū)賦予其不同的兩類區(qū)別，一類是真正的書(shū)，另一類不是，譬如操作指南就不能稱之為真正的書(shū)，因?yàn)橹挥心阈枰僮鞯臅r(shí)候才有意義，否則你為什么還要讀它，學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的書(shū)也不是真正意義上的書(shū)，學(xué)術(shù)研究是某個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)同行之間的交流和競(jìng)爭(zhēng)，你不在這個(gè)行當(dāng)，那你干嘛還要讀它，有意義嗎？所以第一類、第二類都不能稱之為真正意義上的書(shū)。只有第三類和第四類才能稱之為“真正的書(shū)”，給它這樣的地位，是因?yàn)樗麄儗儆谒腥硕伎梢宰x得書(shū)。

前兩類不是真正的書(shū)，但是反過(guò)來(lái)說(shuō)，卻是“必讀的書(shū)”，因?yàn)檫@些技術(shù)類的書(shū)不得不讀，不讀不行，這是職業(yè)的壓力需要，生活所迫，生存之本，總是要養(yǎng)家糊口的吧，學(xué)術(shù)研究也早已成為一種職業(yè)，學(xué)術(shù)著作也大都是在職業(yè)生活的壓力之下寫(xiě)出來(lái)的，教師需要評(píng)職稱吧，研究人員需要這份薪水吧，我們?cè)缫迅鎰e了那種不為物質(zhì)所累、生活所迫，可以游蕩遐思、甚或苦思冥想，心無(wú)所累的時(shí)代，從這個(gè)意義上講，第一、第二類書(shū)不是真正的書(shū)，恰恰是必讀書(shū)。

怎么讀好“必讀書(shū)”是各個(gè)領(lǐng)域?qū)＜业氖拢钕肓牧牡氖悄切胺潜刈x的書(shū)”，你不去讀它，照樣可以謀生，但是非必讀的書(shū)卻是人生的一種寶貴的經(jīng)驗(yàn)，它關(guān)乎生命情感，有沒(méi)有這種經(jīng)驗(yàn)，人生會(huì)有很大的不同，它教會(huì)我們從前不懂的道理，讓我們的心靈豐富起來(lái)，這是一種真正意義上的精神經(jīng)歷，心靈體操，是生命與心靈的交流和對(duì)話，你讀了一本書(shū)，作者的生命我們不能直接的體驗(yàn)到，但通過(guò)讀書(shū)，我們與之交心，向之傾訴，甚至與之爭(zhēng)吵，手不釋卷，或喜或悲，廢寢忘食，夜不能寐，一本好書(shū)就是一個(gè)富于理想的、獨(dú)特而又趣味的靈魂，總是讓我們回味和感慨，但在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中，從好學(xué)好問(wèn)，逐漸進(jìn)入到功利的境界，表面上成熟了，其實(shí)是積淀了太多的成見(jiàn)、偏見(jiàn)，穩(wěn)定固化起來(lái)，那些讀書(shū)的純真時(shí)光真是非常的短暫而美好。

我們?yōu)槭裁匆歼@樣的書(shū)，不僅僅是為了娛樂(lè)，其實(shí)更重要的是“脫俗”，不讀書(shū)的人，往往在生活態(tài)度上流于媚俗，語(yǔ)言無(wú)味，毫無(wú)情趣，更乏幽默，有些人剛開(kāi)始交往，覺(jué)得很有禮貌，時(shí)間一長(zhǎng)就會(huì)感到膚淺和空洞，所以高雅和氣質(zhì)是不能裝出來(lái)的，即便什么情商的訓(xùn)練后可以裝出來(lái)，也是裝不了持久，說(shuō)話的內(nèi)容總是離不開(kāi)功利物質(zhì)邏輯的東西，這樣的人自詡書(shū)味濃厚其實(shí)不能稱之為讀書(shū)人。讀好的，真正的書(shū)，會(huì)讓你語(yǔ)言豐富，準(zhǔn)確表達(dá)，心靈充盈，出口成章，邏輯有序，風(fēng)趣幽默，同樣的事情不同表達(dá)，更能滲入人心，撥動(dòng)心弦，與之共鳴，提升精神境界，滋養(yǎng)心靈，享受愉悅美好。

我們?yōu)槭裁匆x書(shū)？從哲學(xué)的意義上講，我們讀書(shū)不是為了裝點(diǎn)門(mén)面，而是生命的需要，因?yàn)樯枰饬x。這樣難得的一次生命，在其展開(kāi)的過(guò)程中，始終要求詮釋，尋找意義，在生命中，我們會(huì)遇到挫折、苦難、成功、歡樂(lè)，無(wú)論是什么，我們的心靈都自然的要求詮釋，苦難時(shí)要直面，順利時(shí)要體驗(yàn)逾越，書(shū)雖然不能代替我們對(duì)生命的詮釋，但可以幫助我們尋找答案，打開(kāi)我們的視野，給我們力量和智慧，讓在我們有限的生命歷程中，逐漸的認(rèn)知自己，而這個(gè)過(guò)程就包含了與那些偉大心靈的對(duì)話，用那些靈魂對(duì)生命曾經(jīng)的詮釋來(lái)充實(shí)我們自己的心靈，折射人生的光芒，它通過(guò)讀書(shū)，向一切思考著、關(guān)懷著自身前途和命運(yùn)的頭腦和心靈發(fā)出了溫暖的呼喚

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