中新網(wǎng)金華11月23日電(林波 曹丹)在浙江金華古婺窯火藝術(shù)館里，陳列著《乘云游心》系列陶瓷雕塑。三件作品《氣定》《神閑》《云游》分別采用立、坐、臥的黃大仙造型，即將在金華山黃大仙文化節(jié)上亮相。

“我們致力于用‘新’尋找傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的連接點。”浙江省工藝美術(shù)大師、古婺窯火創(chuàng)始人方益進說。

(資料圖片)

婺州窯得名于金華的古稱“婺州”，早在東漢時期就能燒制出成熟的青瓷。經(jīng)過魏晉南北朝的發(fā)展，在唐宋時期達到鼎盛。唐代陸羽在《茶經(jīng)》中評價瓷碗時，將婺州窯產(chǎn)品列為全國第三，可見其當(dāng)時的地位。不過到了元明時期，婺州窯逐漸式微。

傳統(tǒng)婺州窯以青瓷為主，也燒制黑釉、褐釉、花釉、乳濁釉瓷和彩繪瓷等。自西晉晚期起，窯工使用當(dāng)?shù)丶t色黏土制坯，燒好后胎體呈深紫色或深灰色，再施一層白色化妝土，使釉色溫潤，在青灰或青黃中微微泛褐，形成了獨特風(fēng)格。

《乘云游心》系列繼承了婺州窯的乳濁釉工藝。每件作品在燒制過程中，釉色都會發(fā)生獨特變化?！熬拖衩總€人都是獨一無二的，每件作品也各不相同。”方益進指著作品上自然形成的紫色釉彩說。

在古婺窯火藝術(shù)館展廳里，傳統(tǒng)與創(chuàng)新交融并存?！而欉\當(dāng)頭》茶具的設(shè)計靈感來自清代官員的頂戴，體現(xiàn)了“萬綠叢中一點紅”的意境；《聽雨》茶具則取材于“孤舟蓑笠翁”的詩句，從上面看下去，就像水滴落入水面泛起的漣漪。這些創(chuàng)新作品背后，是古婺窯火團隊對傳統(tǒng)工藝和文化的深度挖掘和創(chuàng)新轉(zhuǎn)化。

“我們做設(shè)計喜歡用減法?！狈揭孢M說，文化產(chǎn)品要讓人愿意自己去感受，而非被動“說教”。他認(rèn)為，傳統(tǒng)文化要真正復(fù)興，就要重新融入日常生活，讓人們愿意使用、喜歡使用。

經(jīng)過十多年的努力，方益進已經(jīng)打造出一條完整的文化產(chǎn)業(yè)鏈。在藝術(shù)館內(nèi)的體驗區(qū)，孩子們專注地捏塑陶土，感受陶瓷藝術(shù)的魅力；家長們則在茶香中，體會傳統(tǒng)美學(xué)的當(dāng)代轉(zhuǎn)化。

“最初開陶藝體驗店，是想給女兒和她的朋友們找個好玩的地方?！狈揭孢M回憶說，“但沒想到這種互動模式，讓陶瓷藝術(shù)以輕松、親切的方式融入了大眾生活?！?/p>

如今，這場始于金華的婺州窯文化對話，正不斷走向世界。從日本大阪世博會中國館到意大利米蘭非遺展，古婺窯火的陶瓷作品帶著東方美學(xué)的獨特韻味，以“無聲語言”向世界講述著中國文化的當(dāng)代故事。

“大器不言，匠道守一?！狈揭孢M說，“最好的文化就是生活本身?，F(xiàn)在的非遺都是過去人們的日常生活。只有讓非遺活在當(dāng)下，走入當(dāng)代人的生活，符合當(dāng)代的審美，才能更好地傳承下去?！?完)